Island Republic｜島嶼共和國

Portnoy最近寫了一篇文章「誰要理解外省人？」除了表現另一種不同於「主流論述」的外省聲音外，也對於政客的族群動員作了嚴厲的批判。現在他更進一步，想要找獨派大blogger妙子與酥餅兩位大大進行對談（酥餅、妙子...能談談嗎？）。作為一個本省第二代（依部分人士定義，我也可以算是外省第三代）的blogger，對於倒扁行動促成的藍綠族群動員感到遺憾，然而，此波對抗在主流媒體呈現的「理性外省人」形象，應該讓很多本土blogger生出「誰要理解本省人？」的想法。事實上，這種同質化的對族群進行歸類建檔（categorization）向來是殖民政權的統治策略。蔣介石作為外來政權為了對台進行有效統治，也採用「分而治之」統治策略，不但對於島內族群進行分化，也對本省族群進行分化，以利於國民黨進行政治操控。此一現象早為有識之士認知，在雷震的自由中國民主運動中，他與自由派學者殷海光與本地政治精英李萬居、吳三連、高玉樹等多所交遊，共同為爭取台灣自由民主而努力。即使是廖文毅的台灣民族論也受雷震等發起的民主運動所感動，而主張「在台大陸系人」的去留可任由他們自由決定。七○年代中葉，獨立運動更出現「無差別認同論」，主張「不管出生何地，不管何時來台，凡是認同台灣的，都是台灣人」的建構式觀念。

一九八九年四月七日鄭南榕先生自焚殉道，以生命奉獻給台灣，使本省人士認識到戰後遷居台灣的新移民，也可以為台灣的民主自由奮鬥。可惜的是，民主化以來，在選舉主義至上的思唯下，有心政客一再挑動族裔裂痕以攫取政治利益。最明顯的例子是一九九四年趙少康在台北市長選舉以「保衛中華民國」為名進行強烈的族群動員，雖然此一動員並沒有幫助趙少康當選台北市長，但是該年新黨在台北市議員選舉中大有斬獲，一舉成為政壇上的重要力量。至此以後，藍綠雙方陣營開始意識到進行族群動員的有效性。雖然，李登輝總統執政期間企圖提出新台灣人論以超越族群分界，但是二○○○年總統選舉以來，李氏的民族締造工程遺緒一再遭到腐蝕，六年來族群裂痕一再擴大。若此勢不止，未來以族群對抗為基礎的國家認同戰爭，勢必動搖島內的民主根基。

我支持Portnoy想要與酥餅、妙子對談的意圖，在國家認同問題上化解歧見謀求共識是民主體系發展的重要基礎（儘管不是唯一基礎），但是在雙方歧見已成，缺乏互信的情勢下，除非對談的形式、參與者與主題能予先行溝通，否則缺乏framework的對話，除了衍生溝通障礙，也影響一番美意，反而有加深裂痕的效果。

站在一個旁觀者的角度而言，如果Portnoy具有對話的誠意，我鼓勵Portnoy將invitation送抵妙子與酥餅的blog，以遵國際禮儀。至於對談形式、參與者、議題容我說明：

Venu：
1. 如酥餅所言，去他的blog談。
2. 另外開格談。
3. 利用即時通、線上聊天室或其他軟體線上溝通。

說明：為什麼不來Portnoy這裡談很簡單，這是Portnoy「想」與對方談，酥餅沒有誘因來Portnoy的場子談

Participants：
1. 個人對個人：比如Portnoy + 酥餅 + 妙子 or any other combination
2. 團體對團體：Portnoy隊 + 【酥餅+妙子】隊 （容易造成對抗形式，必須要有中立且獲得雙方認可的主持人）
3. 開放多人參與：事先登記接受談話規則限制者就可以參加 （結果與現行blogosphere一樣，宣示意義大於實質意義）

說明：第一種形式最佳，秩序容易控制，不過對談人是否具有代表性，或者具有想像的共量性都是關鍵。我承認這種對話具有建設性，不過雙方在尚缺乏互信基礎上，要有無比樂觀與意志才能促成。第二種形式最接近團體治療，要有好的主持人在現場，否則容易流於思想對立。第三種形式像seminar，可以達到多元發音的效果，也可以避免「他不代表我」的效應，最為民主。缺點是人多嘴雜，討論深度與秩序難以維持。

對談內容：
1. 單一主題（歷史記憶、族群認同、國家定位擇一）
2. 題組
3. 多題並進或開放對談

說明：單一主題提供聚焦討論的效果，也可以避免不著邊際的發言影響對談成果，為敏感性議題對談最佳形式。題組則是建立對談題組，事先溝通，可讓雙方意見都可以獲得表達。多題並進或開放對談容有創造性思考的可能，缺點是抬摃式發言也有可能流於形式，各自表述。

目前島內的族群對抗態勢已經 too big to ignore。任何建設性、具有誠意、滿懷善意的跨族群對談都應該被鼓勵。而由於這個問題的敏感性，當事者以及具有良心的blogger都應該更為謹慎， kick politicians out 就從blogosphere開始。

延伸閱讀：
※王甫昌：族群是什麼？族群意識、民族主義、與種族主義的辯證
※王甫昌：族群意識、民族主義與政黨支持：一九九○年代台灣的族群政治
※黑米：這些不被理解的外省人
※言之無物：不要抱薪救火
※寫給台灣的情書：獅子吼─昭慧法師覆倒扁學生書（昭慧法師定稿版本）