環境主義小歷史：陳定南與幕易爾
Friday, December 08, 2006 by James
一八六八年，移居新大陸的蘇格蘭人幕易爾(John Muir)由麥迪遜遷居舊金山，當他初訪Yosemite Valley，他發出這樣的驚呼：No temple made with hands can compare with Yosemite," and "[Yosemite is] the grandest of all special temples of Nature.
就是這樣的驚嘆，他在後來的歲月裡，奉獻給野生環境保護運動，組織了「山脊俱樂部」（Sierra Club），也敦促了老羅斯福總統建立了美利堅第一個國家公園。幕易爾喚起了美國人對於自然環敬的尊重與保育，使他被尊稱為加州史上對於美國歷史影響最大的人物之一。
同樣的歷史，在台灣卻有更多的血淚。廿多年前，年輕的宜蘭縣長陳定南拒絕了台塑六輕進駐，保留了日後宜蘭好山好水的美名。一九八五年，鹿港鎮民為了保留祖先留下來的環境，力抗杜邦的設立，最後成為聞名於世的環境主義勝利。在一張攝於一九八六年的相片中，鹿港鄉民在「介壽路」上突襲抗議，委惋的表達來自土地的悲壯抗議。他們沒有華麗的包裝、沒有媒體的支持，只有對於家鄉的熱愛。
這種愛鄉文化成為台灣環境運動的核心，也賦予環境運動有更高的道德性，這場運動的參與者每一個人都是自己的主人，他們自發性地投入這場活動，無論在美濃還是貢寮，有著共同的語言：我們希望這塊土地更好！
台灣的政治向來是地主、權貴與財團這一establishment的禁臠，消費文化與經濟主義成為霸權意識，民主化之後，市民囿於黨派之爭，意識形態對立之害，除去威權主義思想牢拷的市民也難以親炙土地。每每旅遊美日歐諸國，只得豔羨他人優美環境，殊不知政治奧義並非「擊敗對手」，而在「改善環境」。美國詩人愛默生在Blight表現了土地上的思考是超越對立的起點，對心靈最深的渴求：Only the herbs and simples Definition of the wood,
如果你有這種經驗：走在綠色墜道享愛清新的空氣；躺在冬山河感受河川的靜宓；漫步在京都的哲學之道旁讚嘆小徑潺溪的秀麗；搭著小渡輪倘佯過雪梨的綺璇秀景；在蒙特瑞享受可人的十七浬路；那從今起你有一個真正的機會做改變。十二月九日，投票給綠黨，這是綠色革命的起點。
Rue, cinquefoil, gill, vervain and agrimony Note,
Blue-vetch and trillium, hawkweed, sassafras,
Milkweeds and murky brakes, Definition quaint pipes and sundew,
And rare and virtuous roots, which in these woods
Draw untold juices from the common earth,
Untold, unknown, and I could surely spell
延伸閱讀：
※請幫助我，讓綠黨後悔！
※投給綠黨?
※大家一起來種樹
※為什麼支持綠黨 - 市議員的政治經濟學
※沒有主張不經過展演而有效：支持綠黨串連
※何明修：《綠色民主：台灣環境運動的研究》
*圖片說明：「我們需要跨越最高的籬笆正築在大腦之中」，跨越心中高籬才是真正的擺脫藍綠。
※十二月八日添加：
■Credit to 豬小草（綠黨候選人張宏林演說）
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「除去威權主義思想牢拷的市民也難以親炙土地。」，James的解題功力太強了！
k司令一出聲，愚民就發抖，還望指教
完全同意James說的話..
那種純然大自然的美,永遠都是心靈的救贖.尤其當然人世之間,紛擾永遠不斷,真假總是莫辯,土地的美和撫慰,會是最後最真實的依靠.
只是,奢侈的幸運兒們總是忘記,
不是土地需要人,而是人需要土地.
Anyway..
樂見台灣的Blogger走出前瞻性的一步！
Iris
不能同意妳更多，台灣山勢巍然，鬼斧神功，見太魯閣莫無敬拜之心，遠遠超越任何一座人造物。
只是,奢侈的幸運兒們總是忘記,
不是土地需要人,而是人需要土地.
↑這是每日嘉言