馬拉與科黛
Saturday, September 13, 2008
找代罪羔羊和找神像，常常是一體兩面的事。這樣的俗民崇拜照理留在原民部落就好，有信仰，儀式有了神性，野蠻的意義至少比較減少。不過在民主政體裡面，理性精神是新的無上存在，否則，任何的崇拜（cult），不是大腦迴路少了一段，就是立神者的私心自用，都得小心。
法國大革命時，羅伯斯庇爾為了強化革命的力量，也想摧毀保守的教會力量，於是找個良辰吉日（太宗教？！），放把火，讓神仙升天，創立新崇拜，就叫「無上存在教」，除了奉三位一體以外，戒律就是自由、平等、博愛！是的，這就是法國大革命的精神，儘管用這麼血腥，這麼暴力的方法表現出來，在絕對王權的年代裡，用這麼「超．過」的方法「破迷信」，也不是沒有道理。同一個時間的其他崇拜，其實也有類似的傾向，「理性教」也是一樣，打．砸．搶．燒．殺！
舊教會破壞了，新價值只像口號，空洞的自由／平等／博愛紅遍全世界，法國境內的貴旅卻恨得牙癢癢。一個世紀，被壓迫的地球人團結在法國大革命的口號下，推翻了封建王朝和貴族；但是在當時的法國，大革命的發動者一個個因為奇奇怪怪的理由上了斷頭台，像是約好一樣。有沒有一個更大的力量在後面驅動，叫做「歷史運動」？我們太渺小，並不是很知道。不過我們知道一點，美好會留下，醜陋會過去，有一群在特殊情境的人被迫幹了一件自衛的事情，開啟了抵抗者的序幕，革命者不在乎到底何為法國大革命，但是在那一個歷史時刻裡，這一整碼戲變成了樣本，造就了傳奇。
可是我們別忘記，在法國大革命裡，一樣有天王互砍，一樣有同志扯後腿，即使有什麼「價值的塑造」，也多半如一日櫻花，絢爛而短暫。最明顯的例子，是革命之中「最聰明的腦袋」馬拉（Jean-Paul Marat），在一個傳奇的浴缸泡藥酒時刻被一位貴族大正妹科黛刺死，結果前者當了短暫的革命神，「聖像」、「半胸像」貼在巴黎的四週，取代耶穌受難像；那位讀了普魯塔克的名著《對比列傳》（希臘羅馬名人傳）之後刺馬之舉，則被歌頌為「暗殺天使」的「偉大舉動」，後來被平反，成為法國大革命的重要女性代表人物。科黛為什麼要刺殺馬拉，因為她「認為」馬拉要為九月屠殺負責，要為將來的內戰承擔；同樣的，科黛也在貴族的「轉型正義「價值」，或者則此而來的「正義」是不是真的那麼偉大，常常是非常後設的，自由革命中沒自由，真理追尋沒真理，權力的追求反而常常是歷史運動的真相。
現在，台灣這艘大船，又處在歷史時刻的大波浪上，歷史集團掌握了國家來搞歷史使命，這樣的企圖並不一定是正確的事，不過，反看歷史，小百姓也只能雙手合十，求神保佑，人們偏好無知，也不要真相，即使，大家常忘了彼此都在同一艘船上。
ps1: 本週聽了一場大講談，我覺得有點「悶」，八成我悟性不夠，對講談內容的理解和七年級生太近，自己閉門檢討。
ps2: 這幾年「神起神落」的速度太快，到今天都還有人在等「下一個彌賽亞」；民主需要理性，沒有理性就變成暴民政治，台灣政治離成熟民主還有一段距離，不過離暴民政治還蠻遠的，暴民政治最常出現在電視新聞裡，這是因為漢文世界裡，講理性真的很難，有多難？連 Wikipedia 的 rationality 都沒有中文版 囧rz
ps3: 從 Evil Capitalism Hero 看來的讀者投書
我和內人非常厭惡被中國併吞，但能接受台灣透過公投方式自我了斷。這樣我們就可以毅然決然離開這個地方，這我所熱愛的土地。歐美資本主義的高度發展可是奠基在穩固的國家主權之上。錢沒了再賺就有，主權一但失去了，再想要時可是要用許多人的生命去換的。馬先生最近一連串作為，戳痛了不少人心中「被出賣的恐懼」，第三波民主浪潮來不及衝浪，第三波移民潮卻很可能先來！
**歷史會過去，美麗會留下，今年五月法國第3頻道播出的科黛影集
**柯黛被捕的片段
****馬拉之死的錄影，下面的回應都很挺科黛，果然正妹才是時代精神呀。
相關閱讀：
※科黛的遺產[E]
不相關閱讀：
※布萊克萊恩的心情日記：挺扁志願軍訪問紀錄（立場聲明：我對反扁沒意見，但對反扁來表示自己的偉大很有意見）
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