Island Republic｜島嶼共和國

野草莓學運至今已經超過一個星期了，事實上，這已打破了台灣野百合學運的記錄。可惜，我們處在一個社會更為分眾、冷漠與對立的年代，樂生那樣多的青年付出的心血，也喚不回社會大眾一顧，不禁令人擔心野草莓的發展。然而，野百合之後有廢除刑法一百條運動，樂生之後有野草莓學運，每一個世代的反叛能量，是累積的，是蘊釀的，最終，一個世代精神，終將定義社會改革進程。

下面有一則參與運動學生的自製影片，吐露參與這場運動的心聲。有的是對於父母的交代、有的是對於師長的召喚、有的是對於自己所愛的憐愛。這裡，沒有政治色彩，只有一顆「淑世」的想法，諷刺的是，當這些青年實踐國民教育的宗旨，竟然一再遭到這個國家領導者的奚落與無視。

「大人們」，您可以忽視她們理想主義的純潔訴求，您可以忽視她們對抗低溫霪雨的堅強意志，您可以忽視她們走出冷漠的素樸初衷；別忘了，有一天，這樣的忽視，會讓這些野草莓取代您。

行政院大門口現在有一群學生，自昨天中午以後，就警方在陳雲林來台期間的不當執法進行抗議。他們這次活動的訴求為：

一。馬英九公開道歉。

二。劉兆玄公開道歉。

三。國安局長下台。

四。警政署長下台。

五。修改集會遊行惡法。

以下為網友 wenli 在現場架起的直播網站，在台灣歷史上，首次透過網路直播現場狀況。


網路聊天室： http://live.yahoo.com/wenli

這個活動與藍綠無關，也與統獨無關，他們爭的是台灣長期民主所累積的人權與集會自由。在場聲援的老師有藍有綠，來自各校，他們現正坐在第一線保護學生。如果你正在看這些文字，也正在附近，請前往聲援，我們要保衛台灣人的生活方式。

現場的決議，一旦活動被警方驅散，將在自由廣場重新集結。

在 PPT2 的 camduck 板有更多討論。

活動聲明：

從11月3日開始，中國海協會代表團來臺與政府簽署各項協定，同時在臺北各處，就陸續出現警方藉「維安」之名，對各類以和平方式表達不同意見者，進行粗暴的盤查、損毀、沒收、禁制、拉扯、驅離甚至拘捕。絕大多數遭致警察暴力相向的民眾，根本不曾靠近陳雲林人身，有的市民甚至只是路過、停留或單純拍攝記錄，即遭受上述對待。

透過媒體畫面傳送，我們驚覺事態嚴重¬—這已經不是維安有否過當的技術問題、更不只是政黨認同選擇的問題，而是暴力化的國家公權，對市民社會的嚴重挑釁和侵犯。所有彷彿戒嚴、罔顧自由人權與民主價值的管控鎮壓，連執政黨的國會議員都質問行政院長；卻只見身為最高責任主管的劉揆，仍在輕佻地詭辯和推責。實在令人既錯愕憤怒，又深感羞辱和不安。

我們不禁要問：難道要強化兩岸經貿交流，也必須透過降低臺灣的民主自由程度、以達成與中國同樣極權統治的水準嗎？

才不過短短幾天，臺灣人民好不容易匍匐建立的民主自由體制，在滿城的警力、威嚇的氛圍與強勢的防堵中，幾近崩解。我們政府，在如同警察國家的武裝保護裡， 自我陶醉於「歷史性儀式」的想像、與酒酣耳熱的輪番大宴中。於此，憲法所保障人民的自由言論與行動權利，完全地被擱置、甚至忘卻。

因為多數的強勢作為根本違憲違法，無怪乎鏡頭前沒有一個警察能理直氣壯說出，他們根據何種「法律」，執行這般上級交待的勤務。警察原是保護人民的公僕，如今在這政府由上而下的嚴峻要求中，竟競相成了限制與懲罰人民表達意見的打手。我們無意歸咎個別只能服從上命的員警，相對的，我們嚴正要求下達此一惡令的政府高層，必須負起最大的政治責任。

我們只是一群憂心臺灣混亂現況與未來發展的大學教授、學生、文化工作者和市民，在沒有任何政黨與團體動員及奧援的前提下，十一月六日（四）上午十一點，將自發性地集結於行政院大門前，以「著黑衣、戴口罩」作為沈痛抗議的象徵，並牽手靜坐至訴求達成為止。我們的訴求是：

一、 馬英九總統和行政院長劉兆玄必須公開向國人道歉。
二、 警政署長王卓鈞、國安局長蔡朝明，應立刻下臺。
三、 立法院應儘速修改限縮人民權利的「集會遊行法」。

聯絡人：李明璁（台大社會系助理教授；Mobile：0972-102-502）
共同發起人：
李明璁（臺灣大學社會學系助理教授）
藍佩嘉（臺灣大學社會學系副教授）
劉華真（臺灣大學社會學系助理教授）
范 雲（臺灣大學社會學系助理教授）
洪貞玲（臺灣大學新聞學所助理教授）
何東洪（輔仁大學心理學系助理教授）
管中祥（中正大學傳播學系助理教授）
張鐵志（作家，哥倫比亞大學政治學博士後選人）
陳育青（紀錄片工作者）
林世煜（文化工作者）
胡慧玲（陳文成紀念基金會執行長）
李昀真（臺大社會系二年級學生）
張勝涵（臺大政治系二年級學生）
吳沛憶（臺大政治系四年級學生）
陳柏屼（臺大社會系三年級學生）
陳家慶（臺大法律系三年級學生）
余崇任（臺大社會系三年級學生）
彭維昭（臺大外文系四年級學生）
楊緬因（臺大人類系二年級學生）
李東諺（政大臺史所一年級學生）
王聖芬（臺大中文系四年級學生）
李冠和（臺大政治系四年級學生）
張之豪（市民）
許維德(交大人文社會學系助理教授)
林秀幸(交大人文社會學系助理教授)
柯朝欽(交大人文社會學系助理教授)
林秀珊(交大人文社會學系研究助理)
吳宗信(交大機械系教授)

台灣民主化歷今已近二十年，解嚴、修憲、直選、飛彈危機、政黨輪政等進程逐漸形塑台灣人民的民主學習曲線。從「陣痛期」到「二次政黨輪政」，民主不但成為「城裡唯一的遊戲」，也逐漸形塑台灣人的生活方式。在一種顛跛卻穩健的移動軌跡中，台灣人已經逐漸地定義自身的「民主」知識，並且在眾聲喧嘩的爭辯下，形成幾項珍貴的共識作為支撐台灣民主的三根支柱。

第一，由於台灣民主選舉的開展，以台灣兩仟三佰萬人做為主權實體，成為島上住民的最大公約數。如同其他第三波民主化的國家一樣，儘管我們對於歷史詮釋、轉型正義、國家定位等重大政治議程的理解未臻共識，然而，即使是不同政治立場的朋友也同意「台灣的前途必須由島上二千三佰萬人所決定」。這是一個台灣絕大多數國民的共同理解，主權在民也是區辨民主與極權的最大分野。

第二，由於民主的開展，不同政治意見的爭辯，使台灣人理解到不同政治主張必須透過不斷的溝通與協調。因此，尊重多元價值，保障基本人權成為我國民主推進的重要象徵。換句話說，無論是國家定位、黨派立場、族群歸屬、宗教信仰及性別差異，作為一個初生的民主國家，我們必得捍衛多元主義的持續存在，反對任何打壓異議的威權做法。

第三，台灣的民主歷程上，由於眾多先賢先烈的犧牲與奉獻，才使得民主政體的基礎–言論自由，得以逐漸發展。如同自由主義大師約翰．彌爾所諭示的，壓制言論自由無異壓制真理阻礙進步。而美國憲法增修條文第一條規定：人民有自由表達其思想及觀感，不受政府限制之權利。據此，作為民主共和國的執政者，接受人民的託付職權（mandate），必須優先捍衛言論自由，斷不可以民主的方式埋藏民主。

近日我國政壇因為中國海協會主席陳雲林先生訪台，引起社會普遍的疑慮與不樂見的衝突，究其因，乃在陳雲林先生訪台過程中，台灣民眾對於此一事件是否傷害我國民主發展的三大支柱頗有疑慮。首先，陳雲林先生並不尊重我方主權，沿途所到之處，一切代表我國主權的國旗、國歌、國徽、國銜均不得出現。更甚者，與陳先生交流之我方官員均無法秉官銜交流，嚴重矮化我國政治主權。重要國際媒體，諸如紐約時報、朝日新聞等均為文認定陳先生在會晤馬總統時將不以「總統」名號稱之。而馬總統關於台灣、中國非國與國關係之言論，除了遭到國際友人的普遍關注，更引發人民普遍的不安。因此，陳雲林先生訪台應正視我國主權屬於全體台灣人民之事實，以對等地位對與我方官員進行諮商，而任何的兩國關係進程，更應摒除密室政治，接受民意的監督，以落實人民主權。

其次，陳雲林先生訪台期間，警方在其所到之處一律淨空，強力排除不同政治意見的表達，固然保護陳雲林先生的人身安全為地主國責任，然而，先進民主國家在接待中國官員來訪之時，均亦容許圖博（西藏）獨立人士、中國民主人士、法輪功等等異議團體表達意見。此不但是一個民主社會多元主張之事實，亦是不同政治意見相互交流溝通的重要契機。然而，此次警方強力執法不但造成嚴重的警民對立，對於不同政治主張的表達亦全數壓制，馬英九先生在就任總統前曾多次聲明：「六四不平反，統一不用談」，顯見馬先生亦認同人權作為民主的優先價值，然而此次警方執法與此背道而馳，引發民主倒退的質疑。

第三，本次多起民眾抗議事件遭到警方過度執法，嚴重侵害人權，違反言論自由。大法官曾表示：「言論自由為人民之基本權利，憲法第十一條有明文保障，國家應給予最大限度之維護，俾其實現自我、溝通意見、追求真理及監督各種政治或社會活動之功能得以發揮。」因此警察在執行勤務時，不僅有義務對表達意見的人民給予適當保護，更應該協助人民行使表達意見之自由。然而，本次警方執法宛如中國公安，淨空高速公路車道，禁止民眾在公共場合舉國旗，禁止民眾在公共場所說「台灣不是中國的」，甚至連播放台灣音樂亦遭取締。馬總統有必要為警方濫權之作為提出說明。

台灣的民主是全體人民歷經戰後五十年努力所得致的歷史成果，然而此一成果在近日的諸事件中，已經遭到威脅。美國獨立宣言明示人民具有追求生命、自由與幸福的權利。我們必須保衛台灣人的生活方式，更要捍衛自由選擇的權利。